中国传统文化

目录｜Contents

• 五行系统
  
• 五常：仁义礼智信
  
• 四维八德
  
• 天干地支
  
• 生辰八字
  
• 刑冲破害
  
• 二十八宿
  

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五行系统

五行包含木、火、土、金、水，其相生相克是中国传统哲学中描述事物间相互滋生与制约的规律。

• 五行顺序
  • 民间习惯：金、木、水、火、土。
    • 特点：读音抑扬顿挫，最为大众熟知和顺口，常用于日常泛称。
  • 古籍经典《尚书·洪范》记载：水、火、木、金、土。
    • 原文：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。
    • 生数：天一生水，地六成之，天二生火，地七成之，天三生木，地八成之，天四生金，地九成之，天五生土，地十成之。
    • 含义：按天地生数成数及物质特性排列。
  • 五行相生顺序：木、火、土、金、水。
    • 规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木（循环相生）。
    • 含义：代表事物发展、滋生与能量的持续运转。
  • 五行相克顺序：金、木、土、水、火。
• 五行相生〖相互滋生与助长〗顺序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
  • 木生火：木材燃烧可以产生火。
  • 火生土：火燃烧木材後形成灰烬和土。
  • 土生金：金矿和金属藏於泥土之中。
  • 金生水：金属遇冷凝结水汽，或融化成液体。
  • 水生木：水能够滋养树木生长。
• 五行相克〖相互制约与抑制〗顺序：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
  • 金克木：金属制成的斧锯可以砍伐树木。
  • 木克土：树木的根系深入土壤，吸收养分并固着土层。
  • 土克水：土壤筑成堤坝可以阻挡水流。
  • 水克火：水能够直接熄灭火焰。
  • 火克金：烈火的高温能够熔化金属。

• 五行、五脏、五情、五色、五味

  五行	五脏｜五情〖情绪〗	五色	五味
  木	肝	怒〖发怒〗	青／绿	酸
  火	心	喜〖过喜〗	赤／红	苦
  土	脾	思〖思虑〗	黄	甘／甜
  金	肺	悲／忧〖忧愁〗	白	辛／辣
  水	肾	恐／惊〖恐惧〗	黑	咸

• 木（肝）：
  • 五脏：肝，主藏血，主疏泄。
  • 五情：怒。大怒伤肝，肝气郁结也易发怒。
  • 五色：青色或绿色，如菠菜、芹菜。
  • 五味：酸味，入肝经，具有收敛、生津作用。
• 火（心）：
  • 五脏：心，主血脉，藏神明。
  • 五情：喜。过喜则伤心、使心神涣散。
  • 五色：赤色（红），如红枣、红豆。
  • 五味：苦味，入心经，能泄、能燥、能坚。
• 土（脾）：
  • 五脏：脾，主运化，统血，为气血生化之源。
  • 五情：思。过度思虑、牵挂会阻滞气机，伤脾胃。
  • 五色：黄色，如南瓜、小米。
  • 五味：甘味（甜），入脾经，能补、能和、能缓。
• 金（肺）：
  • 五脏：肺，主气，司呼吸，通调节水道。
  • 五情：忧、悲。过度的悲忧容易损伤肺气。
  • 五色：白色，如白萝卜、百合。
  • 五味：辛味（辣），入肺经，能散、能行（行气、活血）。
• 水（肾）：
  • 五脏：肾，藏精，主水液，主骨生髓。
  • 五情：恐、惊。长期的惊恐会耗伤肾气、影响固摄。
  • 五色：黑色，如黑豆、黑芝麻。
  • 五味：咸味，入肾经，能软坚、润下。

五常：仁义礼智信

• 🌿 仁 — 木 — 东方青龙｜Benevolence, Humanity, Compassion
  • 逻辑演变：木代表春季，象征生机勃勃、万物滋长。儒家将这种“生生不息”的自然规律转化为人类的道德，即为“仁”〖仁爱、恻隐之心〗。
  • 天干地支：甲乙为木之干，寅卯为木之支。它们代表着生命的萌芽与舒展。
  • 星宿天象：对应东方青龙七宿。春天初现於夜空，预示着春回大地，万物复苏。
• 🔥 礼 — 火 — 南方朱雀｜Righteousness, Justice
  • 逻辑演变：火代表夏季，万物繁茂，阳气达到顶峰。火的特性是光明、向上、热烈，但过热则乱。因此需要“礼”来节制、规范和彰显秩序，使其堂堂正正。
  • 天干地支：丙丁为火之干，巳午为火之支。象征能量的释放与礼仪的光明。
  • 星宿天象：对应南方朱雀七宿。夏夜高悬，如烈火般耀眼，象征文明与礼仪之光。
• 🪙 义 — 金 — 西方白虎｜Propriety, Courtesy, Etiquette
  • 逻辑演变：金代表秋季，是收获的季节，也是肃杀的季节〖秋後问斩〗。金曰“从革”，代表决断、裁制。儒家以此对应“义”〖正义、仗义、坚持原则〗，强调辨别是非与果断的担当。
  • 天干地支：庚辛为金之干，申酉为金之支。代表收敛、稳固与刚正不阿。
  • 星宿天象：对应西方白虎七宿。白虎主肃杀、威严，代表兵刑与正义的裁决。
• 💧 智 — 水 — 北方玄武｜Wisdom, Intelligence
  • 逻辑演变：水代表冬季，万物闭藏。水曰“润下”，其流变通达，无孔不入，且深邃莫测。这与人类的“智”〖智慧、理性、变通〗完美契合。
  • 天干地支：壬癸为水之干，亥子为水之支。暗喻沉潜的智慧与深度的思考。
  • 星宿天象：对应北方玄武七宿〖龟蛇合体〗。玄武居幽冥之地，象征深邃、长寿与沉静的智慧。
• 🪵 信 — 土 — 中央黄龙｜Trustworthiness, Sincerity, Honesty
  • 逻辑演变：土代表中央，承载万物。没有土，金木水火就失去了立足之地；在时间上，土寄旺於四季之末（或季夏），起到了承前启後的中介和纽带作用。儒家认为“信”（诚信、信用）是人立身、立国的根本，没有“信”，仁义礼智皆无法立足。
  • 天干地支：戊己为土之干，辰戌丑未（四方四季土）为土之支。
  • 星宿天象：在二十八宿中，土星对应“中央”或者各星区交界处的枢纽。在星官系统中，它往往对应中宫（紫微垣等），代表稳定、居中与统摄。

中国古代先贤定义的元素系统，其背後是“人身一小天地，天地一大人身”的宇宙观：

• 以天道推人道：天有五行在运转，人有五常在规范。如果能做到“仁义礼智信”，就是顺应了天地的自然规律。
  
• 时空与道德的统一：面对东方（木）、过着春天，人的行为就应倾向於“仁”；面对西方（金）、身处秋天，人的决断就应该倾向於“义”。
  

三纲｜Three Fundamental Bonds, Three Guiding Principles

• 君为臣纲：Ruler guides subject (or “The king is the mainstay of the ministers”).
• 父为子纲：Father guides son (or “The father is the mainstay of the sons”).
• 夫为妻纲：Husband guides wife (or “The husband is the mainstay of the wife”).

四维八德

• 四维｜The Four Pillars, The Four Cardinal Virtues

古代思想家管仲提出的“礼义廉耻，国之四维”，常被称为治理国家的四大支柱。
通常译为：💡四大核心美德｜The Four Cardinal Virtues，或：国之四维｜The Four Pillars of State。

• 礼 (Lǐ)：Propriety｜或 Ritual, Decorum
• 义 (Yì)：Righteousness｜或 Justice
• 廉 (Lián)：Incorruptibility｜或 Integrity, Honesty，指廉洁、不贪污

• 耻 (Chǐ)：Shame｜或 Sense of shame, Honor，指知耻之心、羞恶之心

• 八德｜The Eight Virtues

八德在不同历史时期（如宋代、近现代）有不同的表述。最广为人知的传统“八德”通常指：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻（後四字与四维重合）。

• 孝 (Xiào)：Filial piety (对父母的孝顺，这是中国文化中非常固定的一个专有名词)
• 悌 (Tì)：Fraternal love (或 Brotherly piety，指兄弟姊妹间的友爱与尊敬)
• 忠 (Zhōng)：Loyalty (对国家、职守或他人的忠诚)
• 信 (Xìn)：Trustworthiness (诚信)
• 礼 (Lǐ)：Propriety (礼仪)
• 义 (Yì)：Righteousness (正义)
• 廉 (Lián)：Incorruptibility (廉洁)
• 耻 (Chǐ)：Sense of shame (知耻)

孙中山提出的💡现代八德：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。其中“爱”译为 Love，“和”译为 Harmony，“平”译为 Peace。这组通常被称为：The Eight Traditional Virtues。
另见：维基百科

干支系统

天干地支简称“干支”，是古人用来记录时间（年、月、日、时）的符号系统。

• 五行与方位天干对应。中国传统哲学将五行与方位、天干相结合：
  • 东方：甲乙木（甲为阳木，乙为阴木）
  • 南方：丙丁火（丙为阳火，丁为阴火）
  • 中央：戊己土（戊为阳土，己为阴土）
  • 西方：庚辛金（庚为阳金，辛为阴金）
  • 北方：壬癸水（壬为阳水，癸为阴水）
• 五行与五方配置。中国古人将五行、方位、天干及四季进行了系统配属。其中东方甲乙木代表着春季万物生发的初始阶段。
  • 东方：属木，对应四季之春，代表生发【绿】。
  • 南方：属火，对应四季之夏，代表炎热【红】。
  • 西方：属金，对应四季之秋，代表收敛【白】。
  • 北方：属水，对应四季之冬，代表藏匿【黑】。
  • 中央：属土，对应四季之末，代表调和【黄】。即长夏或每季最後十八天。
• 十天干（分阴阳）
  • 甲、乙（属木）：甲为阳木，乙为阴木，居东方。
  • 丙、丁（属火）：丙为阳火，丁为阴火，居南方。
  • 戊、己（属土）：戊为阳土，己为阴土，居中央。
  • 庚、辛（属金）：庚为阳金，辛为阴金，居西方。
  • 壬、癸（属水）：壬为阳水，癸为阴水，居北方。
• 十二地支（对应生肖与方位）：
  • 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  • 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
  • 东方：寅卯木
  • 南方：巳午火
  • 西方：申酉金
  • 北方：亥子水
  • 辰戌丑未：四季土。

生辰八字

所谓的“生辰八字”，就是将出生的年、月、日、时，根据中国传统历法（干支历）分别转换成对应的天干地支。因为一共四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱一个天干和一个地支，合起来共八个字，故称“八字”。

干支历法涉及复杂的“闰月”和“二十四节气”，现代人计算八字，最准确快捷的方法是使用万年历软件或在线八字排盘系统，按以下规则计算：

• 年柱（出生年份的干支）
  • 计算核心：以立春（通常在公历二月四日前後）作为新一年的开始，而不是正月初一（春节）。
  • 速算实例：尾数是４的公历年份（如1984、1994、2004、2014）天干均为“甲”。
• 月柱（出生月份的干支）
  • 计算核心：严格按照二十四节气中的“节”来划分月份，而不是农历的初一。例如：立春到惊蛰为寅月（一月），惊蛰到清明为卯月（二月）。
  • 天干推算：根据年柱的天干，利用《五虎遁》歌诀推算月干（例如：甲己之年丙作首，即甲或己年的正月天干是丙）。
• 日柱（出生日期的干支）
  • 计算核心：中国古代推算日干支多靠长期的历法积累。每天干支循环，60天一轮。
  • 注意要点：一天的开始是从子时（晚上23:00）开始算作第二天，而不是半夜零点｜24:00。
• 时柱（出生时辰的干支）
  • 地支固定：根据出生时间（两小时为一个时辰）对应固定地支：
    • 鼠｜子时（23-01点）
    • 牛｜丑时（01-03点）
    • 虎｜寅时（03-05点）
    • 兔｜卯时（05-07点）
    • 龙｜辰时（07-09点）
    • 蛇｜巳时（09-11点）
    • 马｜午时（11-13点）
    • 羊｜未时（13-15点）
    • 猴｜申时（15-17点）
    • 鸡｜酉时（17-19点）
    • 狗｜戌时（19-21点）
    • 猪｜亥时（21-23点）
  • 天干推算：根据日柱的天干，利用《五鼠遁》歌诀推算时干（例如：甲己还加甲，即甲或己日子的子时，天干为甲）。

  • 五鼠遁歌：用於推求一天的子时天干，定出子时干支後，顺推其余时辰。即按天干（甲乙丙丁）与地支（子丑寅卯）顺序依次往後排即可（如丑时、寅时）。

    甲己还加甲，乙庚丙作初。
    丙辛从戊起，丁壬庚子居。
    戊癸何方发，壬子是真途。
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    甲／己日：子时从甲子起（甲己还加甲）。
    乙／庚日：子时从丙子起（乙庚丙作初）。
    丙／辛日：子时从戊子起（丙辛从戊起）。
    丁／壬日：子时从庚子起（丁壬庚子居）。
    戊／癸日：子时从壬子起（壬子是真途）。
    

刑冲破害

天干地支的“刑、冲、破、害”关系在八字中，干支与干支相遇会产生不同的化学反应。“刑冲破害”是地支之间主要的负面或动态作用关系（天干主要论生克与合）。它们的严厉程度一般是：冲 > 刑 > 害 > 破。

• 相冲（对立、冲突、变动）方位完全相对，五行相克，力量最大，通常代表激烈的变化、分离或冲突。地支共有 六冲：
  • 子午冲（水火相克）
  • 丑未冲（土土相激）
  • 寅申冲（金木相克）
  • 卯酉冲（金木相克）
  • 辰戌冲（土土相激）
  • 巳亥冲（水火相克）
• 相刑（惩罚、折磨、不和）相刑多主内心纠结、人际关系痛苦、疾病或官非。分为四种类型：
  • 恃势之刑：寅、巳、申 三刑（互相冷落、仗势欺人、易有交通或肢体受伤）。
  • 凭恩之刑：丑、戌、未 三刑（知恩不报、反目成仇、多流言蜚语）。
  • 无礼之刑：子、卯 相刑（长幼无礼、缺乏分寸、多涉及感情纠纷）。
  • 自刑（自我纠结、自寻烦恼）：辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥。
• 相害／相穿（嫉妒、暗害、不和睦）因“阻碍了对方的相合”而产生的恩怨。通常代表暗地里的伤害、被背叛或慢性健康问题。地支共有六害：
  • 子未害、
  • 丑午害、
  • 寅巳害、
  • 卯辰害、
  • 申亥害、
  • 酉戌害。
• 相破（破裂、破坏、细小的损失）力量较轻，主要代表内部的矛盾、东西损坏、计划被破坏、事情不能圆满。地支共有六破：
  • 子酉破、
  • 丑辰破、
  • 寅亥破（注：寅亥同时也相合）、
  • 卯午破、
  • 巳申破（注：巳申同时也相合且相刑）、
  • 未戌破。

• 快速查阅直观表

  地支	五行属性	对应相冲（对冲）	对应相害（穿）	常见相刑
  子	阳水	午	未	卯（无礼之刑）
  丑	阴土	未	午	戌、未（三刑）
  寅	阳木	申	巳	巳、申（三刑）
  卯	阴木	酉	辰	子（无礼之刑）
  辰	阳土	戌	卯	辰（自刑）
  巳	阴火	亥	寅	寅、申（三刑）
  午	阳火	子	丑	午（自刑）
  未	阴土	丑	子	丑、戌（三刑）
  申	阳金	寅	亥	寅、巳（三刑）
  酉	阴金	卯	戌	酉（自刑）
  戌	阳土	辰	酉	丑、未（三刑）
  亥	阴水	巳	申	亥（自刑）

  在实际解盘时，“合冲为先，刑害破後”。如果两个地支既相合又相刑（比如巳和申），往往表现为“一边合作，一边互相挑剔折磨”的复杂状态。

二十八宿

二十八宿（xiù）是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区（恒星集团）。它们分布在黄道和赤道附近，并按照方位分为四大星区（四象），每象包含七个星宿，且同样与五行对应。星宿不仅是观测日月五星运行的背景坐标，还与地理方位、季节更替以及农耕节律紧密结合。

四象（方位）	对应神兽	包含的七宿	五行属性
东方	青龙	角、亢、氐、房、心、尾、箕	木
北方	玄武	斗、牛、女、虚、危、室、壁	水
西方	白虎	奎、娄、胃、昴、毕、觜、参	金
南方	朱雀	井、鬼、柳、星、张、翼、轸	火

古人“仰观天文，俯察地理”，将三者融为一体，共同构成了一套完整的古代宇宙全息模型。

• 天干地支：标定的是时间与内在气机（天道与地道）。
• 二十八星宿：标定的是广袤的天文星象空间（四方与四象）。
• 五行：则是流转於时空（干支与星宿）之中的能量规律。

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五行系统
三纲五常
四维八德
天干地支
刑冲破害
生辰八字
二十八宿

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